This is a day to celebrate.

This is a day to celebrate.  148 years ago, a new Dominion in the British Empire was created when four colonies decided to federate.  It is an anniversary of a political act, not a birthday like how the event is so often clichéd to be.  The building of our confederation has been gradual.  It was not an instantaneous occurrence.  New Brunswick, Nova Scotia, Ontario, and Quebec formed the foundation in 1867.  Manitoba became province number five in 1870, followed by British Columbia in 1871, and Prince Edward Island in 1873.  The prairie gap was filled in 1905 when Alberta and Saskatchewan became provinces, and there were no further additions until 1949 when Newfoundland and Labrador became our 10^th province.  We have three territories in our huge far north too, characterized by vast wilderness, abundant resources, and aboriginal people.  Yukon was the home of the Klondike gold rush of 1898.  The Northwest Territories include rich aboriginal heritage and natural resources.  Nunavut was carved out of the Northwest Territories in 1999 and is the centre of Inuit culture, language, and heritage.  Over the years and decades we’ve evolved into a country that is quite different, yet in many ways still connected to the collection of crown colonies we once were. 

Canada is not perfect.  It has a lot of problems.  Any place where humans are in charge is going to be that way, but we do our very best to make things better for the future.  Today is not a day to talk about the political, social, economic, and cultural problems our country has.  It is a day to celebrate everything that is good about it.  I am proud of my heritage in Canada.  It’s of the more traditional variety, English, Irish, and United Empire Loyalists who oddly thought the rule of George III was better than some crazy experiment called the United States.  We’re not a bland country at all though.  I encounter people everyday whose ancestry is in places very different from my own.  What is good about Canada is that generally, people usually see each other as equals and do their very best to get along.  A glance at a news website proves that this does not happen in much of the world.

We’re a country of peculiar paradoxes and anachronisms.  We do things in a way that ever so carefully makes us slightly different than the British or the Americans.  We use the British monarchy and The Queen is our Head of State.  Throughout our History, we have often had Roman Catholic Prime Ministers of French or Irish heritage serving a Monarch who acts as the civil head of the Church of England and it has never been an issue.  We drive cars made in the United States but with the speedometers modified for metric speed limits.  We call football soccer and have a version of American football but with modified rules.  We drink tea, frequently call French fries chips, but watch American television shows and movies.  The Americans have built numerous space capsules and shuttles over the decades.  Our contribution is a flexible arm used for reaching things in space.  Americans sit on sofas.  Canadians sit on chesterfields.  Coca-Cola, the most American of beverages, is called soda by many south of our border.  We call it pop.  It’s the subtle things that help define us.

On this Canada Day, or Dominion Day if you please, we even celebrate in our own subtle way.  As soon as the big events are over in Ottawa, everything will be carefully cleaned up and put away for next year.  The heart and soul of our celebrations though is really in small towns.  I mean places like Atwood Ontario, which has 2,000 people living in it if all of the residents are at home at the same time.  For 58 years, which the organizers proudly proclaim has always been rain-free, the village has celebrated with a big parade and festivities.  People who never usually go to Atwood the rest of the year always make sure they don’t miss the parade and some of its regular features like the old truck from nearby Brussels that is covered with junk ranging from old store mannequins to typewriters.

This is a day to enjoy everything good about life in our country.  It’s a day to appreciate our communities, families, friends, and the fact that although it isn’t a perfect place, we’re far better off than many other countries.  And in remembering that, think of how Canada has been, and will hopefully continue to be a country that selflessly helps others around the world and within our own borders.

Ceci est une journée pour célébrer.

Ceci est une journée pour célébrer. Il y a 148 années, un nouveau Dominion de l'Empire britannique a été créée lorsque quatre colonies ont décidé de se fédérer. Il est un anniversaire d'un acte politique, pas un anniversaire comme la façon dont l'événement est si souvent cliché d'être. Le bâtiment de notre confédération a été progressif. Ce ne fut pas une occurrence instantanée. Nouveau-Brunswick, Nouvelle-Écosse, l'Ontario et le Québec ont formé la base en 1867. Le Manitoba est la province numéro cinq en 1870, suivie de la Colombie-Britannique en 1871, et de l'Île-du-Prince-Édouard en 1873. L'écart de la prairie a été rempli en 1905, lorsque l'Alberta et la Saskatchewan sont devenues provinces, et il n'y avait pas d'autres ajouts jusqu'en 1949 lorsque Terre-Neuve-et-Labrador est devenu notre 10e province. Nous avons trois territoires dans notre énorme trop loin au nord, caractérisé par de vastes étendues sauvages, des ressources abondantes, et les peuples autochtones. Yukon était la maison de la ruée vers l'or du Klondike de 1898. Les Territoires du Nord-Ouest incluent le patrimoine autochtone riche et les ressources naturelles. Nunavut a été découpé hors des Territoires du Nord-Ouest en 1999 et est le centre de la culture inuit, la langue et le patrimoine. Au fil des années et des décennies, nous avons évolué dans un pays qui est tout à fait différent, mais à bien des égards encore reliés à la collecte des colonies de la Couronne que nous étions autrefois.

Le Canada n’est pas parfait. Il a beaucoup de problèmes. Tout endroit où les humains sont en charge va être de cette façon, mais nous faisons de notre mieux pour améliorer les choses pour l'avenir. Aujourd'hui est un jour de parler des problèmes politiques, sociaux, économiques, et culturelles de notre pays a. Il est une journée pour célébrer tout ce qui est bon à ce sujet. Je suis fier de mon héritage au Canada. Il est de la variété la plus traditionnelle, Anglais, Irlandais, et Loyalistes qui pensait curieusement la règle de George III était mieux que certains folle expérience a appelé les États-Unis. Nous ne sommes pas un pays fade du tout bien. Je rencontre des gens tous les jours dont l'ascendance est dans des endroits très différents de mon propre. Ce qui est bon sur le Canada est que, généralement, les gens voient souvent les uns les autres comme des égaux et font de leur mieux pour obtenir le long. Un coup d'œil sur un site Web de nouvelles prouve que cela ne se produise pas dans une grande partie du monde.

Nous sommes un pays de paradoxes et anachronismes particulières. Nous faisons les choses d'une manière qui fait que très prudemment nous légèrement différent de celui de la Colombie ou les Américains. Nous utilisons la monarchie britannique et la reine est notre chef d'État. Tout au long de notre histoire, nous avons souvent eu romaine Premier ministres catholiques du patrimoine français ou irlandais servant un monarque qui agit comme chef civil de l'Église d'Angleterre et il n'a jamais été un problème. Nous conduisons des voitures fabriquées aux États-Unis, mais avec les compteurs de vitesse modifiées des limites de vitesse métriques. Nous appelons le football soccer et avoir une version de football américain mais avec des règles modifiées. Nous buvons du thé, souvent appelons frites puces, mais regarder des émissions et des films de télévision américaines. Les Américains ont construit de nombreuses capsules et des navettes spatiales au cours des décennies. Notre contribution est un bras flexible utilisé pour atteindre des choses dans l'espace. Américains assis sur des canapés. Canadiens siègent canapés. Coca-Cola, le plus américain des boissons, est appelé par beaucoup de soude au sud de notre frontière. Nous appelons cela la pop. Ce sont les choses subtiles qui aident à nous définir.

Sur cette fête du Canada, fête du Dominion ou si vous s'il vous plaît, nous célébrons même dans notre propre manière subtile. Dès que les grands événements sont plus à Ottawa, tout sera soigneusement nettoyé et rangé pour l'année prochaine. Le cœur et l'âme de nos célébrations est vraiment bien dans les petites villes. Je veux dire des endroits comme Atwood Ontario, qui compte 2000 personnes vivant en elle si tous les résidents sont à la maison en même temps. Pendant 58 ans, ce qui les organisateurs proclament fièrement a toujours été sans pluie, le village a célébré avec un grand défilé et des festivités. Les gens qui ne vont habituellement à Atwood le reste de l'année assurez-vous toujours de ne pas manquer la parade et certains de ses traits réguliers, comme le vieux camion de la ville voisine de Brussels qui est recouvert d'ordure allant de vieux mannequins de magasins aux machines à écrire.

Ceci est une journée pour profiter de tout bien dans la vie dans notre pays. Il est une journée pour apprécier nos communautés, les familles, les amis, et le fait que, bien que ce ne soit pas un endroit parfait, nous sommes beaucoup mieux que beaucoup d'autres pays. Et de rappeler que, penser à la façon dont le Canada a été, et nous espérons continuer à être un pays qui aide désintéressée d'autres à travers le monde et au sein de notre propre frontières.

Bugs Bunny ne devrait pas être sur l'argent canadien.

Courrier indésirable est une partie normale de la vie. Chaque semaine, ma boîte aux lettres farcie avec des brochures pour les cartes de crédit, je ne peux pas se permettre et pour les maisons de retraite. Honnêtement, les maisons de retraite! Je suis 36! Je sais que je l'ai toujours été un peu plus réservé et mature pour mon âge, mais je ne pense pas que je suis tout à fait prêt pour une maison de retraite. Chaque mercredi ou jeudi, un sac en plastique rempli de publicités pour des supermarchés, des pharmacies, des quincailleries et des coupons montre trop. Cette semaine, j’ai fait une double prise quand je regardais la dernière page d'un livret de coupons. Ce fut une pleine page de publicité pour la Monnaie royale canadienne, l'agence gouvernementale qui rend toutes les pièces de monnaie du Canada, à la fois pour la circulation régulière et collection spéciale. La page comporte une photo d'une édition limitée canadienne pièce de 20 $ spéciale avec Bugs Bunny sur elle. Tout de suite, je vais souligner que je l'aime Bugs Bunny. Je aimé ses dessins quand je suis un gamin, et effectivement le fais encore, avec le reste du casting de la franchise Looney Tunes. L'annonce dit collectionneurs qu'ils peuvent être les fiers propriétaires de cette pièce en argent de 99,99% pour seulement 20 $, et tout ce qu'ils ont à faire est de commander en ligne ou composer un numéro de téléphone sans frais.

Semble excitant et amusant non? Il est si vous ne vous souciez pas de la façon dont votre pays est dépeint. Pourquoi un personnage de bande dessinée américaine étant affiché sur la monnaie canadienne, même si elle est juste une pièce de collection? Pourquoi que la Monnaie royale canadienne, une agence chargée de notre gouvernement national, en partenariat avec Warner Brothers, le grand studio de cinéma américain qui détient Bugs Bunny? L'œuvre d'art sur les pièces doit généralement être un symbole national. Il devrait honorer des choses comme la faune, paysages naturels, les personnes qui ont contribué de façon positive à notre développement national, les événements historiques, monuments, et l'athlétisme. Il ne devrait pas figurer lapins de bande dessinée!

Peut-être le Bugs Bunny pièce est cependant une bonne représentation de l'état actuel du Canada? Notre gouvernement est une caricature de bande dessinée de ce que le gouvernement devrait vraiment être. Il est de plus en plus aléatoire et burlesque, tout comme le comportement de Bugs, Elmer Fudd, Porky Pig, Daffy Duck, Yosemite Sam et le reste des Looney Tunes dans les dessins animés. En fait, chacun des personnages en quelque sorte pourrait ressembler à quelques personnes au parlement!

Le point reste que les personnages de dessins animés ne font pas partie de la monnaie canadienne. Il serait même plus tolérable si la Monnaie royale canadienne avait choisi de mettre un caractère canadien sur une pièce spéciale. Que diriez-vous de Les ratons laveurs de 1980 série animée? Rusty le coq et Jerome la girafe de la CBC-TV classique The Friendly Giant, et Casey et Finnegan de M. Dressup étaient aimé par des générations d'enfants qui seraient heureux acheter une pièce de collection par nostalgie seul. Pourquoi ne pas la fin Bruno Gerussi et Robert Clothier que leurs caractères respectifs Nick Adonidas et relique du Beachcombers? Chez Hélène ou La Famille Plouffe seraient grandes sources de pièces de caractère du Canada français. Pourquoi est-Bugs Bunny sur notre argent? Quelle est la prochaine, agents de la GRC portant oreilles de Mickey Mouse? Donald Duck comme un amiral dans la Marine royale du Canada?

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Bugs Bunny should not be on Canadian money.

Photos follow.

Junk mail is a normal part of life.  Every week, my mailbox gets stuffed with brochures for credit cards I cannot afford and for retirement homes.  Honestly, retirement homes!  I’m 36!  I know I’ve always been a bit more reserved and mature for my age, but I don’t think I’m quite ready for a retirement home.  Every Wednesday or Thursday, a plastic bag full of advertisements for supermarkets, pharmacies, hardware stores, and coupons shows up too.  This week, I did a double take when I was looking at the back page of a booklet of coupons.  It was a full page advertisement for the Royal Canadian Mint, the government agency that makes all of Canada’s coins, both for regular circulation and special collection.  The page features a photo of a special, limited edition Canadian $20 coin with Bugs Bunny on it.  Right away, I’ll emphasize that I like Bugs Bunny.  I loved his cartoons when I was a kid, and actually still do, along with the rest of the cast of the Looney Tunes franchise.  The advertisement tells collectors that they can be the proud owners of this 99.99% silver coin for only $20 and all they have to do is order online or dial a toll-free telephone number.

Seems exciting and fun doesn’t it?  It is if you don’t care about how your country is being portrayed.  Why is an American cartoon character being displayed on Canadian currency, even if it is just a collector coin?  Why as the ROYAL Canadian Mint, a mandated agency of our national government, partnered with Warner Brothers, the big American film studio which owns Bugs Bunny?  The artwork on coins generally should be a national symbol.  It should honour things like wildlife, natural scenery, people who have contributed in a positive way to our national development, historical events, monuments, and athletics.  It should not feature cartoon rabbits! 

Perhaps the Bugs Bunny coin is however a good representation of Canada’s current condition?  Our government is a cartoon caricature of what a government really should be.  It’s increasingly haphazard and farcical, much like the behaviour of Bugs, Elmer Fudd, Porky Pig, Daffy Duck, Yosemite Sam and the rest of the Looney Tunes in the cartoons.  In fact, each of the characters in some way could resemble a few people in parliament! 

The point remains that cartoon characters do not belong on Canadian currency.  It would even be more tolerable if the Royal Canadian Mint had chosen to put a Canadian character on a special coin.  How about The Raccoons from the 1980’s animated series?  Rusty the Rooster and Jerome the Giraffe from the CBC-TV classic The Friendly Giant, and Casey and Finnegan from Mr. Dressup were beloved by generations of children who would happily buy a collector coin out of nostalgia alone.  Why not the late Bruno Gerussi and Robert Clothier as their respective characters Nick Adonidas and Relic from The Beachcombers?  Chez Helene or La Famille Plouffe would be great sources of character coins from French Canada.  Why is Bugs Bunny on our money?  What’s next, RCMP officers wearing Mickey Mouse ears?  Donald Duck as an Admiral in the Royal Canadian Navy?  

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St-Jean : un jour pour tous chez nous.

Cette journée est pour tout le monde qui appelle à la maison au Québec. Il y aura malheureusement être ceux qui prétendent St-Jean-Baptiste est seulement pour les francophones, seulement pour ceux dont le patrimoine au Québec remonte à des siècles, et seulement pour ceux qui soutiennent le Québec de quitter le Canada. Ce sont des idées cyniques et d'exclusion qui n’a pas leur place dans la société pluraliste du Québec est devenue. Ceci est une journée pour tout le monde qui vit au Québec pour célébrer le caractère unique de ce lieu.

Je suis un anglophone transplanté. Je suis né dans une région majoritairement anglophone de l'Est de l'Ontario. Je grandi principalement dans une zone encore plus anglophone du sud-ouest de l'Ontario. Contrairement à beaucoup de gens qui ont grandi là, je toujours pensé qu'il était important d'apprendre la langue française et acquérir une compréhension du Québec, l'endroit sur lequel la langue française et la culture connexe est centré en Amérique du Nord. Je voulais toujours voyager ici, parler avec les gens, et surtout en live ici si il est devenu possible. Il y a quatre ans, je suis passé à Québec, par choix. Les anglophones de l'Ontario, je l'ai eu donnez-moi perplexe regards. On m'a demandé "Pourquoi voudriez-vous faire une chose comme ça?" "Oh, trouvez-vous qu'il est difficile en raison de la langue et de la politique?" Je dois vraiment un moment difficile de ne pas rire à une de ces questions. Je choisi de vivre ici pour des raisons économiques, mais aussi parce que je pense que le Québec est l'un des derniers, ou peut-être les derniers endroits au Canada où il y a un appui solide pour une société équitable où les programmes et les services sociaux sont destinés à servir les citoyens, et où l'État reconnaît les avantages économiques et sociaux d'être activement impliqué dans le développement économique. Mes exemples préférés de ce son Hydro-Québec et la Société de l'assurance automobile. Bien que l'Ontario a détruit la puissance de propriété publique et se blottit loin de faire quoi que ce soit à propos de ses ridicules taux en raison de l'influence politique des compagnies d'assurance des entreprises d'assurance automobile, le Québec a tenu bon. Ce que nous avons ici n’est pas parfait, mais il est certainement plus bénéfique pour le citoyen et le consommateur.

Quant à la langue, je ne détiens aucune mauvaise volonté envers les lois linguistiques du Québec. Je grandi dans une partie de l'Ontario où l'aversion pour le français était tout à fait évident. Donneurs d'étudiants en français devaient être la tâche la plus ingrate pour les enseignants dans les écoles publiques locales. Peu d'étudiants ont choisi de prendre française pour toutes les années, il a été offert. Je me suis déplacé ici acceptant pleinement le fait que presque tous les secteurs commercial, professionnel, et la plupart des conversations personnelles, je engager dans serait en français. Il est une réalité, je suis tout à fait disposé à accepter et essayé de mon mieux d'être préparé pour. Les anglophones paroissiales qui disent que tous les gens du Québec devraient avoir à parler l'anglais sont généralement les mêmes personnes qui ne voudraient pas d'une règle de complémentation à appliquer à eux-mêmes pour le français. Aurait-on déplacé au Japon et de refuser d'apprendre le japonais? Les élèves viennent de pays étrangers à étudier au Canada et ne veulent apprendre l'un de nos langues officielles? Absolument pas! Je respecte pleinement les lois linguistiques du Québec comme un moyen de préservation d'une langue dans une zone géographique entourée par l'anglais.

Après avoir vécu ici pendant quatre ans, je dois encore plus profondément viens de comprendre la spécificité du Québec. Je crois qu'il est une singularité mieux conservé avec les avantages économiques et sociaux qui en découlent étant une partie du Canada. Cependant, il est facile d'apprécier beaucoup pourquoi il ya des aspects de la société, la culture, et les opérations de ce lieu qui sont différents des autres régions du Canada et valent préservant et en célébrant. En fait, je dirais que neuf provinces sur 10 au Canada ont leurs propres identités culturelles, politiques et économiques uniques. Ontario traditionnellement était le seul endroit pour se concentrer sur une identité principalement canadienne. Il avait souvent l'argent et de l'influence politique d'agir comme le centre économique et politique pour le Canada. Avec les gouvernements successifs qui ont érodé l'influence de l'état dans Ontario et l'état précaire de son massives à l'économie de la fabrication, de l'Ontario ressemble vraiment qu'il essaie de se trouver. Voilà ce que je veux sur le Québec. Il sait ce qu'il représente et a le courage de le faire. St-Jean-Baptiste est un jour pour tout le monde qui vit ici pour célébrer cette identité et le courage de continuer sa progression.

Bonne St-Jean à tous!

St-Jean Baptiste; a day for everyone in Quebec

This day is for everyone who calls Quebec home.  There will sadly be those who claim St-Jean-Baptiste is only for francophones, only for those whose heritage in Quebec goes back centuries, and only for those who support Quebec leaving Canada.  These are cynical and exclusionary ideas that have no place in the pluralistic society Quebec has become.  This is a day for everyone who lives in Quebec to celebrate the uniqueness of this place.

I am a transplanted Anglophone.  I was born in a mostly Anglophone area of Eastern Ontario.  I grew up primarily in an even more Anglophone area of southwestern Ontario.  Unlike a lot of people who grew up there, I always thought it was important to learn the French language and gain an understanding of Quebec, the place upon which the French language and related culture is centered in North America.  I always wanted to travel here, talk with people, and especially live here if it became possible.  Four years ago, I moved to Quebec, by choice.  I have had Ontario Anglophones give me puzzled looks.  I’ve been asked “Why would you do a thing like that?”  “Oh, do you find it difficult because of the language and the politics?”  I really have a hard time not laughing at any of these questions.  I chose to live here for economic reasons, but also because I think Quebec is one of the last, or maybe the last places in Canada where there is strong support for an equitable society where social programs and services are intended to serve citizens, and where the state recognizes the economic and social benefits of being actively involved in economic development.  My favourite examples of this are Hydro-Quebec and the Societe de l’Assurance Automobile.  While Ontario has destroyed publicly-owned power and cowered away from doing anything about its ridiculous auto insurance rates because of the political influence of corporate insurance companies, Quebec has held firm.  What we have here is not perfect, but it is certainly more beneficial to the citizen and consumer.

As for language, I hold no ill-will towards Quebec’s language laws.  I grew up in a part of Ontario where dislike for French was quite apparent.  Instructing students in French had to be the most thankless job for teachers in the local public schools.  Few students chose to take French for all of the years it was offered.  I moved here fully accepting the fact that almost all the commercial, professional, and many of the personal conversations I engage in would be in French.  It is a reality I was fully willing to accept and tried my very best to be prepared for.  The parochial Anglophones who say that all people in Quebec should have to speak English are usually the same people who would not want a complementing rule to apply to themselves for French.  Would one move to Japan and refuse to learn Japanese?  Do students come from foreign countries to study in Canada and never want to learn either of our official languages?  Absolutely not!  I fully respect Quebec’s language laws as a means of preservation of a language in a geographic area surrounded by English. 

After living here for four years, I have even more deeply come to understand the uniqueness of Quebec.  I believe it is a uniqueness best preserved with the economic and social benefits that come from it being a part of Canada.  However, it is easy to very much appreciate why there are aspects of the society, culture, and operations of this place that are different from other parts of Canada and are worth preserving and celebrating.  In fact, I would argue that nine out of 10 provinces in Canada have their own unique cultural, political, and economic identities.  Ontario traditionally was the only place to focus on a mainly Canadian identity.  It usually had the money and political influence to act as the economic and political centre for Canada.  With successive governments that eroded the influence of the state in Ontari and the precarious state of its once massive manufacturing economy, Ontario really looks like it’s trying to find itself.  That’s what I like about Quebec.  It knows what it stands for and has the courage to do so.  St-Jean-Baptiste is a day for everyone who lives here to celebrate that identity and the courage to continue its advancement.   

Monter à l'arrière d'un camion de bétail, armes du supermarché, et fumant de gagner une voiture; Bad choses que les gens utilisés pour faire cela semblait parfaitement normal à l'époque.

Des exemples de comportement social devant moi avaient pensé tard cet après-midi. Lorsque nous nous souvenons d'exemples de la façon dont les gens se sont comportés dans le passé, il est incroyable de penser les humains ont survécu comme une course collective et en tant qu'individus.

Hier soir, j’avais une bonne conversation au téléphone avec mon père pour la fête des pères. Ma sœur l'avait pris pour le rodéo à Milverton Ontario cet après-midi comme un cadeau. Papa a grandi sur une ferme, et était jeune pendant les années où les westerns étaient encore très populaires dans le cinéma et la télévision. Il a vraiment apprécié le spectacle, tout comme le reste de la famille. Papa m'a rappelé un il y a quelques années quand un individu près de Milverton fait face à une amende correspondant de trafic importante pour le transport de plusieurs personnes à la danse de rodéo intérieur d'une roulotte de cheval derrière un camion. La bonne intention derrière l'idée était de donner quelques personnes un tour de la ville et de réduire la possibilité de boire et conduire. Le gros problème était bien que la conduite des gens autour d'une remorque à cheval est dangereuse et, par conséquent, contre la loi. Papa a dit qu’il n’était pas très différent que quand il était enfant et si elles seraient allées à la foire à l'arrière du camion de bétail de mon grand-père. Grand-père avait une petite entreprise transportant du bétail et il était habituellement engagé par les agriculteurs pour conduire le bétail en provenance et à des foires agricoles locales où ils avaient été présentés. Papa, ses sœurs, et probables des cousins ​​et des amis se monter à l'arrière du camion pendant papy a conduit dans les motifs. Les gens de la porte ne vérifient jamais l'intérieur de l'arrière d'un camion. Ils resteraient silencieux jusqu'à Grand-père était par la porte, et ensuite sortir une fois qu'il stationné à l'étable et vont et profiter de la foire gratuitement. Ils n’étaient probablement pas les seules personnes qui ont fait cela.

Aujourd'hui, je regardais les vieux journaux de Montréal du 26 Septembre et 27 1968. Ceux qui connaissent l'histoire contemporaine du Québec devraient se rappeler qu'il était sur le 26 que Daniel Johnson, le premier ministre du Québec, était d'ouvrir officiellement l'hydroélectrique Manic-5 barrage. Toutefois, M. Johnson est décédé subitement avant la cérémonie a eu lieu. Comme je regardais à travers d'anciennes éditions de La Presse et Le Devoir, je remarqué d'autres exemples de comportement qui serait complètement impensable aujourd'hui. Quelqu'un se souvient Miracle Mart et son magasin connexe, Miracle Food Mart? Les deux faisaient partie de l'ancienne chaîne de supermarchés Steinberg qui dominaient autrefois au Québec et en grande partie du sud de l'Ontario. Miracle Mart était essentiellement comme le format de Superstore que Loblaws a maintenant sous des formes diverses, ou comme supercentres de Walmart. Cependant, en Septembre 1968, le Miracle Mart a été ouvertement de la publicité d'une vente sur fusils et les carabines dans une pleine page de La Presse annonce. Pour un contemporain canadien, surtout les urbains, la pensée de ramasser un calibre 12 et de le jeter dans le panier avec les produits d'épicerie serait un acte déplorable. Canadian Tire, dans une publicité un couple de pages sur, était la publicité des munitions en gros caractères avec des photos de l'emballage qui a diminué la publicité pour l'huile de moteur et d'antigel. 

Publicités comme celles-ci ne seraient jamais apparaître dans les principales grandes villes, les quotidiens d'aujourd'hui. Il y avait aussi une demi-page de publicité encourager les fumeurs (et en 1968, il y avait beaucoup d'entre eux!), De fumer joueurs afin de participer à un concours pour gagner un 1969 Chevy Camaro. Ainsi, il était possible d'aller à Miracle Mart, acheter un paquet de cigarettes, gagner une Camaro, acheter une arme avec les produits d'épicerie, puis arrêter chez Canadian Tire sur le chemin de la maison pour quelques balles. 46 années plus tard, le tabagisme est en voie de disparition, et les lois de contrôle qui, comment, quand et où les gens peuvent acheter des armes et des munitions. Maintenant, si seulement quelqu'un ferait quelque chose sur la messagerie texte tout en conduisant ou en marchant sur une rue animée.

Riding in the back of a cattle truck, guns from the supermarket, and smoking to win a car; Bad things people used to do that seemed perfectly normal at the time.

Examples of past social behviour had me thinking late this afternoon.  When we are reminded of examples of how people behaved in the past, it is amazing to think humans have survived as a collective race and as individuals. 

Last evening, I had a great Father’s Day conversation with my Father on the telephone.  My sister had taken him to the rodeo in Milverton Ontario that afternoon as a gift.  Dad grew up on a farm, and was young during the years when westerns were still really popular in film and on television.  He really enjoyed the show, as did the rest of the family.  Dad reminded me of a couple of years ago when an individual near Milverton faced a significant traffic-related fine for transporting several people to the rodeo dance inside a horse trailer behind a pickup truck.  The good intention behind the idea was to give a few people a ride to town and reduce the possibility of drinking and driving.  The big problem was though that driving people around in a horse trailer is dangerous and as a result, against the law.  Dad said it wasn’t much different than when he was a kid though and they would go to the fair in the back of my grandfather’s cattle truck.  Grandpa had a small cattle hauling business and he was usually hired by farmers to drive cattle to and from local agricultural fairs where they had been shown.  Dad, his sisters, and likely some cousins and friends would ride in the back of the truck while grandpa drove into the grounds.  The folks at the gate never checked inside the back of a truck.  They’d stay quiet until Grandpa was through the gate, and then get out once he parked at the livestock barn and go off and enjoy the fair for free.  They likely weren’t the only people who did this.  

Today I was looking at old Montreal newspapers from September 26 and 27 1968.  Those who know the contemporary history of Quebec should remember that it was on the 26 that Daniel Johnson, the Prime Minister of Quebec, was to officially open the Manic-5 hydroelectric dam.  However, Mr. Johnson suddenly died before the ceremony took place.  As I was looking through old editions of La Presse and Le Devoir, I noticed other examples of behaviour that would completely unthinkable today.  Does anyone remember Miracle Mart and its related store, Miracle Food Mart?  Both were part of the former Steinberg chain of supermarkets that once dominated in Quebec and much of southern Ontario.  Miracle Mart was basically like the Superstore format that Loblaws now has in various forms, or like Walmart’s Supercentres.  However, in September 1968, Miracle Mart was openly advertising a sale on shotguns and rifles in a full-page La Presse advertisement.  To a contemporary Canadian, especially urban ones, the thought of picking up a 12 gauge and tossing it in the cart with the groceries would be a deplorable act.  Canadian Tire, in an advertisement a couple of pages on, was advertising ammunition in large print with photos of the packaging that diminished the advertising for motor oil and anti-freeze.  Advertisements like these would never appear in major, big-city daily newspapers today.  There was also a half-page advertisement encouraging smokers (and in 1968, there were a lot of them!), to smoke Players in order to enter a contest to win a 1969 Chevy Camaro.  So, it was possible to go to Miracle Mart, buy a package of cigarettes, win a Camaro, buy a gun with the groceries, and then stop off at Canadian Tire on the way home for some bullets.  46 years later, smoking is on the way out, and laws control who, how, when, and where people can buy guns and ammunition.  Now if only someone would do something about text messaging while driving or walking across a busy street.

Charleston South Carolina; So profoundly sad and tragic.

The shooting rampage that killed nine people at a church in Charleston South Carolina yesterday is sad, horrible, and tragic beyond belief.  It is quite clear that the suspect had a combination of mental health issues and racist motivations for what he did as the crime was committed at a mostly African-American church.  Of course, strong debates are already taking place over the continued racial tension in the United States and the place firearms should or should not have in public.  This is not the time to become armchair or radio phone-in show experts.  This is the time to pray for the families of those killed, for the survivors of the tragedy, and to pray for, and work for peace, love, and respect between all people.   No one, especially in a sacred place of worship, a place where nothing should stand truer than security, safety, and equality, should have to live in fear or face danger like what happened in Charleston.  The Rev. Clementa Pinckney, one of the four church pastors killed, was also a member of South Carolina’s State Senate.  It is a tragedy to lose someone who quite obviously aimed to serve God as a minister and serve other people as an elected representative.  It should be further noticed that The Rev. Pinckney wanted to make the world a better place through peaceful means.  A church will raise money, run community programs, help the poor, elderly, and marginalized.  A pastor will preach a sermon that tells those listening of the message of redemption, salvation, and compassion shown in the Gospels of the Bible.  A church or a pastor with proper convictions and knowledge of those Gospels will know that violence is not a solution to any disagreement between people.  An elected official also knows that in a democracy, disagreements are addressed through debate and compromise, not senseless violence.  The Rev. Pinckney and the others who were killed knew this.  Unfortunately, the same cannot be said for the obviously troubled suspect, Dylann Roof who needs prayer for very different reasons than the victims of the tragedy he allegedly caused.

"If possible, so far as it depends on you, live peaceably with all."

Romans 12:16- Holy Bible, English Standard Version

Trudeau wants open government, but only on his terms.

Justin Trudeau’s so-called “Open Government” plan seems like a rather hastily arranged and presented idea.  Facing bad opinion poll numbers showing his Liberals in third place behind the NDP and Conservatives, Trudeau suddenly seems to have had a deathbed conversion to democratic reform and civil liberties.  This includes reforming how the House of Commons is elected, a non-partisan Senate, and gender parity in the federal cabinet.  The problem with some of these ideas however is that they aren’t very democratic.  In announcing the plan, Justin Trudeau sounded more like he was talking down to citizens, much the same way Stephen Harper does, in a preachy way that sounded like; “We know what’s best for you, we have to make the decisions for you because you’re too poor and uneducated to do it yourself.”  It is completely condescending, patronizing, paternalistic, and shows as much contempt for the hard work and intelligence of Canadians as Harper and his wrecking crew have shown.

I completely support electoral reform.  Proportional representation, ranked bloc vote ballots, and multi-member districts are a great step in the right direction.  The system we currently have is old, simplistic, and ends up leaving out the choices of many citizens.  That is the only part of Trudeau’s plan that makes any sense.

The Liberal plan for a non-partisan Senate is laughable because it won’t actually address the problems with the institution, the biggest one being its very existence.  It will still be unelected and therefore unaccountable to citizens.  Yes, it will be less partisan and perhaps more representative of ethnic, racial, religious, and sexual diversity, but it will still be the same old Senate, likely composed of those with money, land, and social status.  The reform plan does nothing to solve the serious problems of alleged misuse of expense accounts, residency, all things that are an insult to the citizens these people allegedly serve as legislators.  I recently had a tense three day Facebook argument with a colleague who is a strong defender of the Senate.  Never once could this individual explain the institutions complete lack of accountability.  I was continually presented with the argument that the Senate is needed in order to represent those who are under-represented in the House of Commons due to the barriers people in certain segments of society face to getting elected.  This argument is very weak to me.  Yes, there are Senators who represent minority groups and do it well, but there are some minorities in the Senate that should not be represented.  Old political party staffers, fundraisers, and candidates who were defeated in elections are not among the minorities worth representing.  Neither are old television news presenters who did not always do a good job being objective in their work.  Do individuals who allegedly committed sexual assault deserve to be in the Senate?  Do people who represent the most elite, old-money, and establishment families deserve representation?  All of these minorities are there now, and they are found among both Conservatives and Liberals.  The truth is that the Liberals will never get rid of the Senate because they have too much to lose in doing so.  Decades of power and influence are awfully hard to give up.  Their non-partisan Senators will be non-partisan in name only.  The only solution for the Senate, which is an anachronistic, antiquated, museum piece of a legislative body, riddled with elitism and corruption, is to close it down and end the embarrassment and insult it has brought to the majority of Canadian citizens.

Trudeau’s other plan is to have an equal number of men and women in the cabinet.  This poses a problem.  What if there aren’t enough suitable people of either gender to make an equal selection possible?  What unfortunately could happen is that MP’s who do not have suitable skills to be cabinet ministers could end up getting the jobs simply in order to fulfill a rule.  Bad enough cabinet ministers have been selected by successive governments over the decades without a gender parity rule, and most of those bad cabinet ministers were men!

Canadians deserve better than this.  They do not deserve a Liberal government that claims to support democracy, but while in opposition sided with the current Conservative government and supported the so-called anti-terrorism law, Bill C-51, which is the greatest peacetime attempt to curtail civil liberties and freedoms in the history of our country.  Justin Trudeau cannot justify why he did this, other than for political expediency which completely backfired.  Changing a few things with the Senate will not do anything either to resolve its completely undemocratic composition.  Trudeau’s idea of open government is really only open government on his terms.

Another Bush on the White House lawn?

Jeb, which is actually an acronym for John Ellis Bush, the former Florida Governor, son of former President George H.W. Bush, and brother of former President George W. Bush has announced he’s running for the Republican presidential nomination in the US.  If Jeb gets the job and if Hillary Clinton gets the Democratic nomination, there will be a Bush-Clinton election in 2016, making somewhat of a repeat of when Bill Clinton and George H.W. ran against each other in 1992.  The only thing weirder though would be if Hillary had Tipper Gore, the estranged wife of Bill’s Vice President Al as her running mate and if Jeb decided to subject America and the world to whole new round of gaffes and goofups from Dan Quayle.  I really hope that neither Bush nor Clinton get the nomination for either of their parties, although Bush is among the more sane people among a large field of candidates who are kooks and crackpots.  Hillary Clinton is just as much about big money, and the social establishment as any of her Republican counterparts.  The only man for the Democratic nomination who really understands the real issues facing ordinary Americans is Senator Bernie Sanders of Vermont.

There’s something really wrong about the possibility of either another Clinton or Bush presidency.  The United States was founded by people wanting a republic.  If a Bush or Clinton again occupies the highest office in the country, two families will have controlled the executive branch of the US government for nearly 30 years, Barack Obama being the only exception.  The Bush-Clinton oligarchy makes the long Kennedy presence in both legislative and executive roles look quite modest.  Why would a country founded upon a desire to move away from a monarchy want to essentially start electing one?  If they do this, Americans will have spent nearly three decades flip-flopping from one establishment family to the other while selecting their leader.  Why not just name him or her Emperor or Empress on inauguration day?

Réflexion dimanche; le terre est un terrain de camping.

Mes amis et ma famille savent combien je jouis camping. Chaque week-end de l'été pas passé dans un camping est une occasion manquée pour moi. Malheureusement, je dois d'autres responsabilités et trop petit d'un budget pour faire du camping à chaque occasion. Heureusement, il est venu dans le sermon à l'église ce matin si et a réussi à attirer mon attention, ce qui est bon, compte tenu du service a été déplacée à 09h30 pour les mois d'été et je me sens souvent comme mes yeux doivent être maintenue ouverte pendant le service avec des cure-dents. Le sermon du pasteur King à l’église luthérienne St. Luke à Ottawa ce matin a été basé sur la Deuxième lettre de saint Paul aux Corinthiens, chapitre 5, versets 1 à 2. « Car nous savons que si la tente qui est notre demeure terrestre est détruit, nous avons un édifice de Dieu, une maison non faite de main, éternelle dans les cieux. »  Le pasteur a dit essentiellement que tandis que les chrétiens sont ici sur le Terre, nous sommes juste campons, parfois les choses vont bien dans la vie, parfois, ils n ' t, mais nous pouvons être rassurés que lorsque notre temps sur ce grand camping est terminée, nous avons une maison dans le ciel. Le pasteur a également expliqué comment la vie est en effet un peu comme un voyage de camping. Il y a apparemment jours parfaits de beau temps et la bonne compagnie à l'extérieur. Il y a aussi des jours de pluie, des orages violents, ou des visites indésirables dans le camp par les ratons laveurs et les ours, mais la bonne partie de celui-ci est que nous pouvons toujours revenir à nos maisons beaucoup plus solides et fiables. Cela m'a rappelé la semaine, je passais au parc provincial Samuel de Champlain dans le Nord de l'Ontario l'été dernier où il a plu à tous, mais l'un des jours où j'y étais. La zone autour de ma tente complètement inondé. Je suis heureusement pu se réfugier dans la remorque de mes parents. Il y avait le temps au parc provincial Grundy Lake près de Sudbury, il y a cinq ans, quand un gros orage avec de fortes pluies rugit à travers. La tente je utilisais avait connu des jours meilleurs. Le vieux nylon mince n’était pas de défense contre l'averse. Un ami avait heureusement une bâche géante avec lui et nous avons couvert la hâte la tente avec elle tandis que la foudre a frappé mal à l'aise à proximité. Le dernier lieu de repos pour cette tente était parc benne à ordures. À deux reprises, l'un récemment à Presqu'île en l’Ontario, et de l'autre il y a quelques années à Mactaquac au Nouveau-Brunswick, je devais également deux incidents très près malodorantes impliquant une mouffette. Sur ces rares occasions, bon gré pris le dessus et je ne réagis pas à la panique ou de force. 

Bien que chrétien, je crois qu'il y a une vie après mon temps sur ce grand camping est terminée, même les non-croyants reconnaissent le temps indéfini nous avons tous sur le Terre. Nous sommes en train de camper. S'entendre. Aimer tout le monde, de travailler ensemble, occuper la place et le laisser en bonne forme pour la prochaine personne à occuper le site.

Sunday reflection; the Earth is a campground.

My friends and family all know how much I enjoy camping.  Every weekend of the summer not spent at a campsite is a missed opportunity to me.  Unfortunately I have other responsibilities and too small of a budget to be camping at every opportunity.  Fortunately it came up in the sermon at church this morning though and managed to get my attention, which is good considering the service has been moved to 9:30 am for the summer months and I often feel like my eyes need to be propped open during the service with toothpicks.  Pastor King’s sermon at St. Luke Lutheran in Ottawa this morning was based on the Second Letter of St. Paul to the Corinthians, Chapter 5, verses 1 to 2.  “For we know that if the tent that is our earthly home is destroyed, we have a building from God, a house not made with hands, eternal in the heavens.”  The Pastor basically said that while Christians are here on Earth, we’re just camping out, sometimes things go good in life, sometimes they don’t, but we can be rest assured that when our time on this big campsite is over, we have a home in Heaven.  The Pastor also explained how life is indeed a lot like a camping trip.  There are seemingly perfect days of good weather and good company in the outdoors.  There are also days of rain, severe thunderstorms, or unwanted visits to the camp by raccoons and bears, but the good part of it is that we always can return to our much more solid and dependable homes.  It reminded me of the week I spent at Samuel de Champlain Provincial Park in Northern Ontario last summer where it rained for all but one of the days I was there.  The area around my tent completely flooded.  I was fortunately able to take refuge in my parent’s trailer.  There was the time at Grundy Lake Provincial Park near Sudbury five years ago when a big thunderstorm with heavy rain roared through.  The tent I was using had seen better days.  The old thin nylon was no defense against the downpour.  A friend fortunately had a giant tarp with him and we hastily covered the tent with it while lightning struck uncomfortably close by.  The final resting place for that tent was park garbage dumpster.  On two occasions, one recently at Presqu’île in Ontario, and the other a few years ago at Mactaquac in New Brunswick, I also had two nearly very smelly incidents involving a skunk.  On those rare occasions, proper discretion took over and I didn’t react with panic or force.  

While as a Christian I believe there is a life after my time on this big campsite is over, even non-believers acknowledge the indefinite time we all have on Earth.  We’re just camping out.  Get along.  Love everybody, work together, look after the place and leave it in good shape for the next person to occupy the site.

My office in the forest-Mon bureau dans la forêt.

Version française suivent.

Surroundings are important to me wherever I work, particularly if it’s on my studies or writing.  There are often too many distractions at home.  I always see something that needs to be cleaned or rearranged.  Coffee shops are good places, but doing work at one of those is like driving on a toll highway.  The setting and conditions might be good, but every so often you have to buy something in order to keep using the place. 

I love the outdoors, and I’m fortunate to live in a place where there is easy access to some great parks and near wilderness land.  I have a notebook computer for mobile use that is only a few months old with a battery that stays charged really well, so I don’t really need to work somewhere near an electrical outlet all of the time.  I decided to work in the woods.  In Gatineau Park, there are several cabins along the trails with tables inside.  In winter these provide a place to rest for cross country skiiers.  During the rest of the year, they are used less, except for the odd hiker who gets caught in the rain and wants to dry off.  Lately, I’ve taken to driving up into the park and working for a couple of hours at a time from a particular shelter cabin I really like.  It’s a small log building at the bottom of a hill by a brook and a pond.  I always take a thermos of hot tea, a bottle of water, and some snacks with me.  This is the sort of cabin I wish could be my house.  During the weekdays, its quiet, the odd cyclist zooms by, probably not even noticing the cabin is set in the forest near the trail.  Only one other person has ever come inside the cabin when I was there.  It was a park employee putting up posters reminding hikers to be safe, not get lost, and what to do if they encounter a bear.  A lot of people who write and study do so in secluded, natural surroundings.  The late Canadian writer Farley Mowat had an old camper trailer far from the house on his property on Nova Scotia’s Cape Breton Island where he would spend the evening writing.  And of course there was Henry David Thoreau, the writer and thorn in the side of conventional society who made his life at Walden Pond in Massachussetts into a classic work of American literature and social commentary.

My area of study involves a lot to do with using natural resources for the purpose of creating very unnatural things.  I talk about taking the power of rushing water, running it through turbines and generators, and then sending it hundreds of miles through wires to cities mostly made of concrete, steel, and glass.  I find being always surrounded by those things to be depressing and stressful.  The smell of a forest the day after it rains, tall sugar maples and white pines, wildflowers, and a big turtle making its way across a trail from one pond to the next is my idea of office space.  Walking 500 metres from the parking lot and applying mosquito spray was and will remain completely worth the effort for peace and productivity.

Version française.

L’environnement sont importants pour moi partout où je travaille, en particulier si elle est sur mes études ou écrit. Il y a souvent trop de distractions à la maison. Je vois toujours quelque chose qui doit être nettoyé ou réarrangées. Cafés sont de bons endroits, mais faire le travail à l'un de ceux qui est comme conduire sur une autoroute à péage. Le cadre et les conditions pourraient être bon, mais de temps en temps que vous avez à acheter quelque chose afin de continuer à utiliser l'endroit.

J’adore le plein air, et je suis chanceux de vivre dans un endroit où il y a un accès facile à certains grands parcs et à proximité de terres sauvages. Je possède un ordinateur portable pour une utilisation mobile qui est à seulement quelques mois avec une batterie qui reste chargée vraiment bien, donc je ne pas vraiment besoin de travailler dans un endroit près d'une prise électrique de tous les temps. Je décidai de travailler dans les bois. Dans le parc de la Gatineau, il y a plusieurs cabines le long des sentiers avec des tables à l'intérieur. En hiver, ceux-ci fournissent un lieu de repos pour les skieurs de cross-country. Pendant le reste de l'année, ils sont moins utilisés, sauf pour le randonneur curieux qui se coince dans la pluie et veut sécher. Dernièrement, je l'ai emmené à grimper dans le parc et de travailler pour une couple d'heures à la fois dans une cabine d'abri particulier, je l'aime vraiment. Il est un petit bâtiment en bois rond au bas d'une colline par un ruisseau et un étang. Je prends toujours un thermos de thé chaud, une bouteille d'eau et quelques snacks avec moi. Ceci est le type de cabine, je souhaite pourrait être ma maison. Pendant les jours de semaine, c’est calme, un ou deux cyclistes passent, probablement même pas remarqué la cabine est situé dans la forêt près de la piste. Une seule autre personne n’est jamais venue à l'intérieur de la cabine quand j'y étais. Il était un employé du parc en apposant des affiches rappelant les randonneurs pour être sûr, pas se perdre, et quoi faire si elles rencontrent un ours. Beaucoup de gens qui écrivent et l'étude le faire dans un environnement naturel, isolées. L'écrivain Canadien Farley Mowat fin avait une vieille roulotte loin de la maison sur sa propriété sur l'île du Cap-Breton en Nouvelle-Écosse où il passera l'écriture du soir. Et bien sûr, il y avait Henry-David Thoreau, l'écrivain et épine dans le flanc de la société classique qui a fait sa vie à Walden Pond dans le Massachussetts dans un ouvrage classique de la littérature américaine et de commentaire social.

Mon domaine d'étude implique beaucoup à voir avec l'utilisation des ressources naturelles dans le but de créer des choses très artificielles. Je parle de prendre le pouvoir de l'eau se précipiter, en cours d'exécution à travers les turbines et les générateurs, et ensuite envoyer des centaines de miles à travers les fils de villes principalement en béton, acier et verre. Je trouve être toujours entouré par ces choses à être déprimant et stressant. L'odeur d'une forêt le lendemain il pleut, les érables à sucre et de grands pins blancs, des fleurs sauvages, et une grande tortue faisant son chemin à travers un sentier d'un étang à l'autre est mon idée de l'espace de bureau. Marcher 500 mètres du parking et l'application de spray anti-moustique a été et restera totalement en valeur l'effort pour la paix et la productivité.

Bibliothèque et Archives Canada est le logement des sans-abri.

L'exemple suivant n’est pas ce que la plupart des gens ont à l'esprit quand ils pensent d'un projet financé par le gouvernement logement.

Aujourd'hui, à Bibliothèque et Archives Canada, je vis un homme entrer dans le bâtiment que j’avais vu avant. Il parle beaucoup, souvent à lui-même. L'air autour de lui indique qu'il ne parlait pas souvent à l'eau et au savon. Je l'ai vu une fois de manger des céréales directement à partir de la boîte sur l'un des canapés dans le hall d'entrée du bâtiment. Quand je l'avais vu dans le bâtiment des archives il y a plusieurs mois, il m'a parlé d'une conversation avec une dame qu'il avait à St. Luke. Je savais qu'il ne voulait pas dire Église luthérienne St. Luke où je participe, mais une recherche en ligne révélé l'église anglicane St. Luke, qui gère de nombreux services pour les personnes sans-abri. Je conclus que l'homme reste chaud et sec, et occupé par passer son temps à Bibliothèque et Archives Canada, en lisant des livres ou en regardant des documents. Un enchainement de l'établissement est gratuit et disponible pour tous. Aujourd'hui, je l'ai vu alors que je me préparais pour stocker ma veste et sac de livres dans un des casiers dans le vestiaire. Il est arrivé avec un grand sac et a commencé articles organisé sur le comptoir, y compris une boîte de céréales et un couple de boîtes de Zoodles ou Scarrios (Les formes de pâtes d'animaux de zoo ou de fantômes à la sauce tomate, une sorte d’imitation canadienne du Chef Boyardee).

Bibliothèque et Archives Canada est une institution fédérale. Le gouvernement fédéral n'a pas fait assez pour soutenir le logement social et l'itinérance de fin. Des décennies de coupures, et plus récemment, une ambivalence idéologique pure et simple envers tout effort significatif pour mettre fin à l'itinérance et de la pauvreté a conduit à la situation que nous avons maintenant. Personnes ont été déplacées par les changements négatifs dans la plupart de l'économie, et de nombreuses personnes sans abri que je vois dans les rues sont autochtones, ce qui reflète une énormément énorme combinaison de problèmes sociaux. Il est un triste exemple lorsque la seule chose que nous avons qui se rapproche à un programme fédéral de logement public est quand les gens sans-abri passent leurs journées dans une bibliothèque appartenant au gouvernement fédéral et de stocker leurs quelques affaires dans son vestiaire tout sénateurs servent dans un archaïque, non élu, et l'institution de la rue inexplicable et de payer pour des excursions de pêche et des événements sociaux de la haute société avec de l'argent public qui auraient pu être utilisés pour nourrir, vêtir, se baigner, et de la maison des personnes qui en ont besoin. Bibliothèque et Archives Canada ne sont pas censés être le Ministère du Logement.

Library and Archives Canada is housing the homeless.

The following example is not what most people have in mind when they think of a government-funded housing project.

Today at Library and Archives Canada, I saw a man enter the building whom I had seen there before.  He talks a lot, usually to himself.  The air surrounding him indicates he does not often talk to soap and water.  I once saw him eating cereal straight from the box on one of the couches in the front hall of the building.  When I had seen him at the archives building several months ago, he told me about a conversation with a lady he had at St. Luke’s.  I knew he did not mean St. Luke Lutheran Church where I attend, but an online search revealed St. Luke’s Anglican Church, which runs extensive services for homeless people.  I concluded that the man stays warm, dry, and occupied by spending his time at Library and Archives Canada, reading books or looking at documents.  A pass to the facility is free and available for all.  Today I saw him while I was preparing to store my jacket and book bag in one of the lockers in the coat room.  He arrived with a large bag and began arranging items on the counter, including a box of cereal and a couple of cans of Zoodles or Scarrios (pasta shapes of zoo animals or ghosts in tomato sauce, kind of a Canadian imitation of Chef Boyardee). 

Library and Archives Canada is a federal institution.  The federal government has not done enough to support public housing and end homelessness.  Decades of cuts, and more recently, an outright ideological ambivalence towards any meaningful effort to end homelessness and poverty has led to the situation we have now.  People have been displaced by mostly negative changes in the economy, and many homeless people I see on the streets are aboriginal, which reflects a tremendously huge combination of social problems.  It’s a sad example when the only thing we have that comes close to a federal public housing program is when homeless people spend their days in a library owned by the federal government and store their few belongings in its coat room while Senators serve in an antiquated, unelected, and unaccountable institution up the street and pay for fishing trips and high society social events with public money that could have been used to feed, clothe, bathe, and house people who need it.  Library and Archives Canada is not supposed to be the Department of Housing.

Action to stop Mother Canada. Action pour à arrêter Mère Canada.

Yesterday, I posted my opposition to the Mother Canada monument proposed for Cape Breton Highlands National Park.  I urged anyone else opposed to this project to contact elected officials and organizers to let them know this is a seriously flawed plan environmentally and politically.

I contacted the following individuals and organizations.  I sent them a copy of my blog post.

The Hon. Erin O’Toole, Minister of Veterans Affairs

The Hon. Leona Aglukkaq, Minister of the Environment (responsible for Parks Canada)

Mr. Mark Eyking, MP, Sydney-Victoria (Lib.)(MP for constituency where the monument would be located)

Ms. Nycole Turmel, MP, Hull-Aylmer (NDP)(MP for the constituency where I live)

Ms. Megan Leslie, MP, Halifax (NDP), Official Opposition Critic for the Environment (Parks Canada)

Mr. Peter Stoffer, MP, Sackville-Eastern Shore (NDP), Official Opposition Critic for Veterans Affairs

Never Forgotten National Memorial Foundation, the organization that plans to build Mother Canada.

 

Hier, je posté mon opposition au monument Mère Canada proposée pour le parc national des haute-terres-du-Cap-Breton. Je pressai quelqu'un d'autre opposé à ce projet à communiquer avec les responsables et les organisateurs élus pour leur faire savoir ce est un plan gravement compromise environnemental et politique.

Je contacté les personnes et organisations suivantes. Je leur ai envoyé une copie de mon blog.

L'hon. Erin O'Toole, ministre des Anciens Combattants

L'hon. Leona Aglukkaq, ministre de l'Environnement (responsable de Parcs Canada)

M. Mark Eyking, député de Sydney-Victoria (Lib.) (Député de circonscription où serait situé le monument)

Mme Nycole Turmel, députée, Hull-Aylmer (NPD) (député de la circonscription où je vis)

Mme Megan Leslie, députée, Halifax (NPD), le porte-parole de l'opposition officielle pour l'Environnement (Parcs Canada)

M. Peter Stoffer, député de Sackville-Eastern Shore (NPD), le porte-parole de l'opposition officielle pour les anciens combattants

 

Fondation Mémorial National N’Oublions Jamais, l'organisation qui prévoit de construire Mère Canada.

Arrêtez le monument Mère Canada.

Mère Canada est une monstruosité laide.

Dans un autre exemple du plus offrant étant en mesure d'acheter les faveurs du gouvernement Harper, le fondation Mémorial National N’Oublions Jamais se propose de construire une statue de 10 étages d'une femme avec ses bras tendus vers l'océan Atlantique et l'Europe à Green Cove en Nouvelle-Écosse de Parc national des hautes-terres-du-Cap-Breton. La fondation entend pour la statue, appelée Mère Canada d'être un mémorial à ceux qui ont combattu dans les deux guerres mondiales. Le site serait également en vedette vastes allées en pierre, une boutique de souvenirs et un snack-bar, et un parking pour 300 voitures, caravanes, et les autocars.

D'un point de vue environnemental et esthétique, le plan est tout faux. Parc national des hautes-terres-du-Cap-Breton est un endroit magnifique. Il est sur le littoral accidenté, les montagnes, les forêts anciennes, des ruisseaux limpides, et l'histoire humaine de colonie écossaise autochtone et Highland. Il ne porte pas sur un monolithe de béton altérer la beauté d'une côte sauvage et invitant la foule, le commercialisme et la poubelle deux laissent derrière eux.

Retraité Major Général de l'Armée canadienne Lewis MacKenzie est l'un des bailleurs de fonds en vue de Mère Canada. Il fait valoir que le site du Cap-Breton est parmi les dernières places (ou premières places, en fonction de la direction étant parcourue) marins, soldats, aviateurs et aurait vu en traversant l'Atlantique ou de l'Europe pendant la guerre. Le général MacKenzie, même si un chef militaire respecté, ne semble pas être fort sur la géographie. Halifax était le principal point d'embarquement et de débarquement. La première ou la dernière côte tout militaire aurait eu un bon aperçu était probablement la zone autour de Cole Harbour ou le phare de Sambro. Il ya déjà plusieurs monuments commémoratifs de guerre dans le parc Point Pleasant de Halifax qui offrent un point de vue amende de l'Atlantique à un endroit sensible. Sans grande surprise, le général MacKenzie est aussi un partisan conservateur. En 1997, il était candidat à l'ancien Parti progressiste-conservateur de Parry Sound-Muskoka circonscription de l'Ontario. Bientôt à être l'ancien ministre de la Justice, Peter MacKay, est aussi un partisan du plan. Les gens de la fondation jamais oublié semblent être un groupe de conservateurs élitistes avec de l'argent qui ont payé pour l'influence. Leur plan, et l'ingérence politique avec elle ne sont pas, contrairement aux motivations d’Hommage à la liberté et son plan pour le Mémorial idéologiquement motivés aux victimes du communisme à Ottawa.

Combien de monuments commémoratifs de guerre avons-nous besoin de toute façon? La quantité de monuments ne signifie pas nécessairement le niveau réel de soutien des Canadiens pour les anciens combattants ou la signification historique de notre contribution aux guerres mondiales. Nous avons un Monument commémoratif de guerre à Ottawa. Il, pas une ressemblance de 10 étages de la femme sur le paquet de papier toilette Royale doit rester le point focal pour le souvenir de ceux qui ont combattu, a survécu, ou n'a pas fait. Juste au sujet de chaque village, ville, et la ville à travers le pays a une mémoire d'une sorte de guerre. Légion royale canadienne salles, des églises, des hôpitaux, des universités et des salles communautaires contiennent presque toujours des plaques, des parchemins, ou affiche honneur des anciens combattants et ceux qui sont morts à la guerre. Que serait-Mère le Canada à atteindre? Rien. Je connais plusieurs vétérans de la Deuxième Guerre mondiale. Aucun de ces hommes ne parlait jamais avec nostalgie de la mère Canada, tout en discutant de leur expérience de la guerre. Les seules mères, elles ont exprimé leur admiration pour leurs mères étaient réels qui ont écrit pour eux et ont prié pour les ramener au Canada ou en Grande-Bretagne. Leur service était à la Couronne et au Canada, pas de mère mythique. Certains anciens combattants sont opposés au projet Mère Canada. Une femme âgée dit la statue ne fera rien pour aider réellement les besoins des anciens combattants. Le gouvernement devrait être d'améliorer leurs prestations pour soins de santé, les retraites et l'emploi reformation, ne pas détruire nature sauvage de construire une statue qui ressemble à quelque chose qui serait construit par un des régimes les Canadiens sont allés à la guerre contre dans le passé.

Il y a une dimension religieuse médiocre à la statue Mère Canada. Dans politiquement correct Canada, en disant un monument moderne est une image de la Vierge Marie ne serait jamais allé plus bien. Au lieu de cela, la statue est benoîtement appelée Mère Canada dans le but d'éviter tout lien explicite avec la Mère de Jésus-Christ. Observant les chrétiens devraient être légitimement choqués par cette statue qui est rien, mais un clone médiocre de l'image beaucoup d'entre eux considèrent comme sacrés. Une image plus authentique d'une vraie mère canadienne serait d'avoir la statue portant un sac avec une bandoulière, une tasse de café Tim Horton dans une main, et un siège de bébé avec un enfant en elle dans l'autre.

Contactez votre député, le ministre de l'Environnement et des Parcs Canada si vous vous opposez le monument Mère Canada pour des raisons environnementales, historiques, ou éthiques. Comme avec les victimes du communisme commémoratif à Ottawa, les Canadiens doivent dire au gouvernement que nos espaces publics, en particulier le désert pour lesquels nous sommes reconnus, ne peuvent pas être modifiées ou détruites par les plus offrants avec de l'argent et le titre sociale.

Stop the Mother Canada monument.

Mother Canada is an ugly monstrosity. 

In another example of the highest bidder being able to buy favour with the Harper government, the Never Forgotten National Memorial Foundation is proposing to build a 10 storey statue of a woman with her arms stretched towards the Atlantic Ocean and Europe at Green Cove in Nova Scotia’s otherwise amazing Cape Breton Highlands National Park.  The foundation intends for the statue, called Mother Canada to be a memorial to those who fought in both world wars.  The site would also feature extensive stone walkways, a souvenir shop and snack bar, and parking for 300 cars, campers, and tour buses.

From an environmental and aesthetic standpoint, the plan is all wrong.  Cape Breton Highlands National Park is a beautiful place.  It is about rugged coastline, mountains, ancient forests, crystal-clear brooks, and the human history of aboriginal and Highland Scottish settlement.  It is not about a concrete monolith altering the beauty of a rugged coastline and inviting crowds, commercialism, and the garbage both leave behind.

Retired Canadian Army Major General Lewis MacKenzie is one of the prominent backers of Mother Canada.  He argues that the site on Cape Breton is among the last places (or first places, depending on the direction being travelled) sailors, soldiers, and airmen would have seen while crossing the Atlantic to or from Europe during the war.  General MacKenzie, although a respected military leader, does not appear to be strong on geography.  Halifax was the main point of embarkation and disembarkation.  The first or last coastline any serviceman would have had a good look at was probably the area around Cole Harbour or the lighthouse at Sambro.  There are already several war memorials in Halifax’s Point Pleasant Park that provide a fine vantage point of the Atlantic at a sensible location.  Without much surprise, General MacKenzie is also a Conservative supporter.  In 1997, he was a candidate for the former Progressive Conservative Party in Ontario’s Parry Sound-Muskoka Constituency.  Soon to be former Justice Minister Peter MacKay is also a supporter of the plan.  The Never Forgotten foundation people appear to be a group of elitist conservatives with money who have paid for influence.  Their plan, and the political interference with it are not unlike the motivations of Tribute to Liberty and its plan for the ideologically-motivated Memorial to the Victims of Communism in Ottawa.

How many war memorials do we need anyway?  The amount of monuments does not necessarily indicate the actual level of support among Canadians for veterans or the historical significance of our contribution to the world wars.  We have a National War Memorial in Ottawa.  It, not a 10 storey likeness of the woman on the Royale toilet paper package should remain the focal point for the remembrance of those who fought, survived, or did not.  Just about every village, town, and city across this country has a war memorial of some kind.  Royal Canadian Legion halls, churches, hospitals, universities, and community halls almost always contain plaques, scrolls, or displays honouring veterans and those who died at war.  What would Mother Canada achieve?  Nothing.  I have known several veterans of World War Two.  None of these men ever talked nostalgically of Mother Canada while discussing their war experience.  The only mothers they expressed admiration for were their actual mothers who wrote to them and prayed for them back in Canada, or in Britain.  Their service was to the Crown and Canada, not any mythical mother.  Some veterans are opposing the Mother Canada project.  One elderly woman says the statue won’t do anything to actually assist the needs of veterans.  The government should be improving their benefits for health care, pensions, and employment re-training, not destroying pristine wilderness to build a statue that looks like something that would be built by one of the regimes Canadians have gone to war against in the past.

There’s a mediocre religious dimension to the Mother Canada statue.  In politically correct Canada, saying a modern monument is a likeness of the Blessed Virgin Mary would never go over well.  Instead, the statue is blandly called Mother Canada in order to avoid any explicit linkage with the Mother of Jesus Christ.  Observant Christians should be rightfully offended by this statue which is nothing but a mediocre knockoff of an image many of them consider sacred.  A more authentic image of a real Canadian mother would be to have the statue carrying a purse with a shoulder strap, a Tim Horton coffee cup in one hand, and a baby seat with a child in it in the other.

Contact your MP, the Minister of the Environment and Parks Canada if you oppose the Mother Canada monument for environmental, historical, or ethical reasons.  As with the victims of communism memorial in Ottawa, Canadians need to tell the government that our public spaces, particularly the wilderness for which we are renowned, cannot be modified or destroyed by the highest bidders with money and social title.

Parizeau; caricature, architecte, et séparatiste ancienne.

« Monsieur », est décédé. Jacques Parizeau était un architecte de l'État québécois moderne, un personnage clé dans la formation du Parti québécois et le gouvernement de René Lévesque. Parizeau a été premier ministre du Québec lui-même de 1994 à 1995 et est venu à un point du leader de la province du Canada au référendum de 1995. Parizeau, avec son allure aristocratique, valu le surnom de «Monsieur» comme un résultat. Il était un de ces nationalistes francophones qui souvent semblaient être plus anglais dans sa personnalité que la plupart des anglophones. On pourrait presque imaginer Parizeau ayant secrètement thé avec scones et marmelade ou de la crème Devon ou d'être un fan de cricket, tout en essayant de ne pas regarder vers le bas ouvertement avec dérision sur Québécois ordinaires qui aiment poutine, Pepsi, et de la bière. Le seigneur de Parizeau du style manoir était probablement quelque chose qu'il a adopté en Grande-Bretagne lors de l'étude de la London School of Economics. Il est aussi venu d'une riche famille de Montréal qui avait fait fortune dans la finance, un exploit ironique compte tenu tant de nationalistes fois critiqué l'établissement anglais pour les francophones nier la possibilité pour la richesse et le prestige social.

Jacques Parizeau, avant même de se révéler comme un séparatiste, a apporté une immense contribution à l'économie moderne du Québec. En tant que conseiller économique du gouvernement libéral de Jean Lesage, il a été étroitement associé à l'expansion d'Hydro-Québec dans les années 1960 qui a vu l'utilitaire appartenant au gouvernement prendre en charge la quasi-totalité des services publics d'électricité privées restantes dans la province. Il a créé la Caisse de dépôt et placement, le fonds de pension du gouvernement massif, la Régie des rentes (l'équivalent du Québec au Régime de pensions du Canada), et de nombreuses autres entreprises d'État qui ont vu la nationalisation partielle de diverses industries, y compris l'acier et de l'amiante. Parizeau a cru en la force de l'État dans l'économie et dans la plupart des cas, il a été très réussi avec ses efforts. Premier Wynne en Ontario devrait accorder une attention particulière au Québec et à comprendre les avantages de services publics d'électricité à capitaux publics. Stephen Harper devrait voir les avantages de l'augmentation des cotisations obligatoires de retraite du gouvernement et comment ils peuvent se multiplier de façon significative lorsqu'il est correctement investi.

Bien sûr, il était Jacques Parizeau, qui était premier ministre du Québec, lorsque la province de justesse voté pour demeurer au sein du Canada, le 30 Octobre, 1995. La séparation opposées de la campagne avait été faible jusqu'à ce que les derniers jours de la campagne, et la combinaison de l'intelligence de Parizeau et l'agression de la personnalité charismatique de chef du Bloc québécois, Lucien Bouchard, a presque mené à une victoire séparatiste. Ce fut seulement au cours des dernières semaines avec un effort important du Premier ministre canadien Jean Chrétien et un rassemblement de masse à Montréal de 150.000 personnes soutenant un Canada uni ne les échelles pencher étroitement en faveur du fédéralisme. En concédant la défaite sur la soirée du 30 Octobre, une Parizeau aurait bu blâmé "l'argent et les votes ethniques» pour la perte. La remarque raciste ruiné la carrière de Parizeau et il a quitté la politique le lendemain. Lucien Bouchard est devenu le nouveau chef du PQ et le Premier ministre du Québec.

La mort de Monsieur de manière représente une mort du mouvement séparatiste dans la forme qu'elle a généralement été pratiquée. Jacques Parizeau et René Lévesque étaient sociaux-démocrates. Pierre-Karl Péladeau est un capitaliste de droite. Sa présence va tenter de créer un Québec indépendant où la grande entreprise peut se prononcer, à la différence du capitalisme d'État de ses prédécesseurs, qui a tenté de créer un Québec économiquement égalitaire où autant de personnes que possible puissent bénéficier de la richesse collective.

Parizeau; caricature, architect, and old fashioned separatist

Monsieur, has died.  Jacques Parizeau was an architect of the modern Quebec state, a key figure in the formation of the Parti Quebecois and the government of Rene Levesque.  Parizeau was Prime Minister of Quebec himself from 1994 to 1995 and came within one point of leading the province out of Canada in the 1995 referendum.  Parizeau, with his aristocratic demeanour, earned the nickname “Monsieur” as a result.  He was one of those francophone nationalists who often appeared to be more English in his personality than most anglophones.  One could almost imagine Parizeau secretly having tea with scones and marmalade or Devon cream or being a fan of cricket while trying not to openly look down with derision upon ordinary Quebecers who enjoy poutine, Pepsi, and beer.  Parizeau’s lord of the manor style was likely something he adopted in Britain when studying at the London School of Economics.  He also came from a wealthy Montreal family that had made a fortune in finance, an ironic achievement considering so many nationalists once criticized the English establishment for denying francophones the opportunity for wealth and social prestige.

Jacques Parizeau, even before revealing himself as a separatist, made an immense contribution to the modern economy of Quebec.  As an economic advisor to the Liberal government of Jean Lesage, he was closely involved with the expansion of Hydro-Quebec in the 1960’s which saw the government owned utility take over almost all of the remaining private electrical utilities in the province.  He created the Caisse de depot et placement, the massive government pension fund, the Regie des rentes (the Quebec equivalent to the Canada Pension Plan), and numerous other state enterprises that saw partial nationalization of various industries, including steel and asbestos.  Parizeau believed in the strength of government in the economy, and in most cases, he was very successful with his efforts.  Premier Wynne in Ontario should pay special attention to Quebec and understand the advantages of publicly-owned electrical utilities.  Stephen Harper should see the advantages of compulsory increases in government pension contributions and how they can significantly multiply when properly invested.

Of course, it was Jacques Parizeau who was Prime Minister of Quebec when the province narrowly voted to remain part of Canada on October 30, 1995.   The campaign opposing separation had been weak until the final days of the campaign, and the combination of Parizeau’s intellect and aggression with Bloc Quebecois Leader Lucien Bouchard’s charismatic personality almost led to a separatist win.  It was only during the final weeks with a major push from Canadian Prime Minister Jean Chretien and a mass rally in Montreal of 150,000 people supporting a united Canada did the scales narrowly tip in favour of federalism.  In conceding defeat on the evening of October 30, an allegedly drunk Parizeau blamed “money and ethnic votes” for the loss.  The racist remark ruined Parizeau’s career and he resigned from politics the next day.  Lucien Bouchard became the new leader of the PQ and Prime Minister of Quebec.

The death of Monsieur in a way represents a death of the separatist movement in the form it has usually been practiced.  Jacques Parizeau and Rene Levesque were social democrats.  Pierre-Karl Peladeau is a right-wing capitalist.  His presence will attempt to create an independent Quebec where big business can rule, unlike the state capitalism of his predecessors which attempted to create an economically egalitarian Quebec where as many individuals as possible could benefit from the collective wealth.